ഫത്ഹുൽ മുഈനും അടിമക്കച്ചവട നിയമങ്ങളും: ഇസ്ലാമിക ഫിഖ്ഹിലെ വിവാദ അധ്യായങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രത്തെയും ശരീഅത്ത് നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവെച്ച വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ് അടിമത്തം. ആധുനിക കാലത്ത് ലോകമെമ്പാടും അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, ഇസ്ലാമിക ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അടിമത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ ഇന്നും പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം പലപ്പോഴും ഉയരാറുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ദർസുകളിലും മതപഠന കേന്ദ്രങ്ങളിലും ദീർഘകാലമായി പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രമുഖ ഷാഫിഈ ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥമാണ് ഫത്ഹുൽ മുഈൻ. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അടിമകളെ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങൾ, ഇന്ന് പലർക്കും അതിശയകരമായി തോന്നാവുന്നതാണ്.
ഈ ലേഖനത്തിൽ ഫത്ഹുൽ മുഈന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം, അതിലെ അടിമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ, ഖുർആൻ-ഹദീസ് പശ്ചാത്തലം, വിമർശനങ്ങൾ, സമകാലിക ചർച്ചകൾ എന്നിവ വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു.
ഫത്ഹുൽ മുഈൻ എന്താണ്?
ഫത്ഹുൽ മുഈൻ രചിച്ചത് കേരള മുസ്ലിം ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായ ഷൈഖ് സൈനുദ്ദീൻ മഖ്ദൂം രണ്ടാമൻ ആണ്.
ഇത് ഷാഫിഈ മദ്ഹബിലെ ഒരു പ്രാമാണിക ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥമായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥം പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നത്:
- ഇമാം ഷാഫിഈ
- ഇമാം നവവി
- ഇബ്നു ഹജർ അൽ ഹൈതമി
- സകരിയ്യ അൽ അൻസാരി
എന്നിവരുടെ ഫിഖ്ഹ് പാരമ്പര്യത്തെയാണ്.
ഇന്ന് കേരളത്തിലെ നിരവധി മതപഠന സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഈ ഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ അടിമത്തത്തിന്റെ സ്ഥാനം
ഖുർആനിൽ അടിമത്തം നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഖുർആനിൽ പലവട്ടം വരുന്ന പദമാണ്:
“മാ മലകത് അയ്മാനുകും” (നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമസ്ഥതയിൽ വെച്ചവർ)
ഉദാഹരണത്തിന്:
സൂറത്ത് അന്നിസാ 4:3
“…നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമസ്ഥതയിൽ വെച്ചവരെ (വിവാഹത്തിന് പകരം) സ്വീകരിക്കാം…”
സൂറത്ത് അൽ മുമിനൂൻ 23:5-6
“അവർ തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യാവയവങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരാണ്; സ്വന്തം ഭാര്യമാരോടോ അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമസ്ഥതയിൽ വെച്ചവരോടോ അല്ലാതെ.”
ഈ വചനങ്ങൾ അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്ന സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അടിമകളുടെ മോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആൻ
ഖുർആനിൽ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അടിമകളെ മോചിപ്പിക്കുന്നത് പുണ്യകർമമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
സൂറത്ത് അൽ ബലദ് 90:13
“ഒരു അടിമയെ മോചിപ്പിക്കലാണ് (നന്മയുടെ പാത).”
സൂറത്ത് അന്നിസാ 4:92
അറിയാതെ ഒരാളെ കൊന്നാൽ പ്രായശ്ചിത്തമായി:
“ഒരു വിശ്വാസിയായ അടിമയെ മോചിപ്പിക്കണം.”
സൂറത്ത് അൽ മുജാദില 58:3
ഴിഹാർ ചെയ്താൽ:
“സ്പർശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു അടിമയെ മോചിപ്പിക്കണം.”
ഹദീസുകളിൽ അടിമകളെക്കുറിച്ച്
മുഹമ്മദ് നബി പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഹദീസുകളിൽ:
“നിങ്ങളുടെ അടിമകൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരാണ്.”
(സഹീഹ് അൽ ബുഖാരി)
മറ്റൊരു ഹദീസിൽ:
“നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവർക്കും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക.”
എന്ന നിർദ്ദേശമുണ്ട്.
അതേസമയം, അടിമത്തം തന്നെ നിരോധിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.
ഫത്ഹുൽ മുഈനിലെ അടിമക്കച്ചവട അധ്യായം
ഗ്രന്ഥത്തിലെ “ഖിയാറുൽ ഐബ്” (ന്യൂനത കണ്ടെത്തിയാൽ ഇടപാട് റദ്ദാക്കാനുള്ള അവകാശം) എന്ന അധ്യായത്തിൽ അടിമകളെക്കുറിച്ചും പരാമർശമുണ്ട്.
അവിടെ ചില അവസ്ഥകൾ “ന്യൂനത” (defect) ആയി പറയപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണമായി:
- രക്തസ്രാവ പ്രശ്നങ്ങൾ
- വിവാഹിതാവസ്ഥ
- മോഷണസ്വഭാവം
- ഒളിച്ചോടൽ
- വ്യഭിചാരം
- കിടക്കയിൽ മൂത്രമൊഴിക്കൽ
- വായ്നാറ്റം
- കക്ഷനാറ്റം
- ലഹരി ഉപയോഗം
- നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കൽ
- കേൾവിശക്തിയില്ലായ്മ
- മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ
- ഗർഭാവസ്ഥ
തുടങ്ങിയവ.
ഫിഖ്ഹ് ഭാഷയിൽ ഇവയെല്ലാം ഒരു വസ്തുവിന്റെ വിപണിവിലയെ ബാധിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളായാണ് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
കുട്ടി അടിമകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ
ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഏഴു വയസ്സുള്ള കുട്ടി അടിമ കിടക്കയിൽ മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതും ഒരു ന്യൂനതയായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഇത് ചരിത്രപരമായി കുട്ടികളെയും അടിമകളായി വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി വിമർശകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
അടിമകളും മൃഗങ്ങളും ഒരേ നിയമവിഭാഗത്തിൽ?
ഫത്ഹുൽ മുഈനിലെ അതേ അധ്യായത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ന്യൂനതകളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- കടിക്കുക
- കുത്തുക
- അനുസരണക്കേട്
എന്നിവ.
ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിമർശകർ പറയുന്നത്:
അടിമകളെ സ്വതന്ത്ര വ്യക്തികളായി അല്ല, സ്വത്തായി പരിഗണിക്കുന്ന നിയമഘടനയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്.
എന്നാണ്.
ഗർഭിണിയായ അടിമസ്ത്രീ: എന്തുകൊണ്ട് ന്യൂനത?
ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗർഭിണിയായ അടിമസ്ത്രീയെ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ന്യൂനതയായി കാണുന്നു.
ഇതിന് പണ്ഡിതർ നൽകുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ:
- തൊഴില്ശേഷി കുറയുക
- ഉടമസ്ഥാവകാശ സംബന്ധമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ
- പ്രസവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബാധ്യതകൾ
എന്നിവയാണ്.
വിമർശകർ ഇതിനെ മനുഷ്യനെ വസ്തുവായി കാണുന്ന സമീപനത്തിന്റെ തെളിവായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അടിമസ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗികബന്ധം: ഖുർആൻ പശ്ചാത്തലം
സൂറത്ത് അൽ മുമിനൂൻ 23:5-6, സൂറത്ത് അൽ മആറിജ് 70:29-30 തുടങ്ങിയ വചനങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി അടിമസ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗികബന്ധം അനുവദിക്കുന്നതായി ഫിഖ്ഹ് പണ്ഡിതർ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ആധുനിക മനുഷ്യാവകാശ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിമർശിക്കപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഇസ്ലാം അടിമത്തം അവസാനിപ്പിച്ചോ?
ഇതാണ് ഏറ്റവും വലിയ തർക്കവിഷയം.
രണ്ട് പ്രധാന നിലപാടുകളുണ്ട്.
നിലപാട് 1
മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരിൽ പലരും പറയുന്നത്:
- ഇസ്ലാം അടിമത്തം ഉടനടി നിരോധിച്ചില്ല.
- എന്നാൽ മോചനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
- ക്രമേണ അടിമത്തം ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ദിശയിലായിരുന്നു.
നിലപാട് 2
വിമർശകർ പറയുന്നത്:
- ഖുർആനിലും ഹദീസുകളിലും അടിമത്തം വ്യക്തമായി നിരോധിക്കുന്നില്ല.
- ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അടിമക്കച്ചവട നിയമങ്ങൾ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
- അതിനാൽ “ഇസ്ലാം അടിമത്തം ഇല്ലാതാക്കി” എന്ന അവകാശവാദം ചരിത്രപരമായി ശരിയല്ല.
ആധുനിക മുസ്ലിം ലോകത്തിന്റെ നിലപാട്
ഇന്ന് ലോകത്തെ ഭൂരിഭാഗം മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളും:
- യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- അടിമക്കച്ചവടം കുറ്റകൃത്യമാണ്.
അതിനാൽ ഫത്ഹുൽ മുഈൻ പോലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ അടിമത്ത നിയമങ്ങൾ ഇന്ന് പ്രായോഗിക നിയമമായി നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ഉപസംഹാരം
ഫത്ഹുൽ മുഈൻ പോലുള്ള ക്ലാസിക്കൽ ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിക്കുമ്പോൾ അവ രചിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രകാലഘട്ടം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതേസമയം, അവയിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്ന അടിമത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ ആധുനിക മനുഷ്യാവകാശ ബോധത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം ഇന്നും ശക്തമായി ഉയരുന്നുണ്ട്.
ഈ വിഷയത്തെ പഠിക്കുമ്പോൾ വികാരപരമായ പ്രതികരണങ്ങൾക്കപ്പുറം, ഖുർആൻ, ഹദീസ്, ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ചരിത്രരേഖകൾ, സമകാലിക മുസ്ലിം പണ്ഡിതരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ചേർത്ത് പരിശോധിക്കുന്ന സമീപനമാണ് കൂടുതൽ പ്രയോജനകരം.
ഹാഷ്ടാഗുകൾ
മലയാളം
#അടിമത്തം #ഇസ്ലാം #ഇസ്ലാമികചരിത്രം #ഫത്ഹുൽമുഈൻ #ഷാഫിഈമദ്ഹബ് #ശരീഅത്ത് #ഇസ്ലാമികനിയമം #ഖുർആൻ #ഹദീസ് #മതവിമർശനം #മതപഠനം #ചരിത്രപഠനം #മനുഷ്യാവകാശം #അടിമക്കച്ചവടം #മതവുംചരിത്രവും #ഇസ്ലാമികഫിഖ്ഹ് #ദീനിന്റെസദസ് #കേരളമുസ്ലിംചരിത്രം
Manglish
#Adimatham #Islam #IslamicHistory #FathhulMueen #ShafiMadhhab #Shariah #IslamicLaw #Quran #Hadith #MathaVimarshanam #HistoryStudy #HumanRights #SlaveTrade #Fiqh #IslamicFiqh #ReligionAndHistory #CriticalThinking #KeralaMuslimHistory
English
#Slavery #Islam #IslamicHistory #IslamicLaw #Sharia #Fiqh #FathulMuin #Shafii #Quran #Hadith #Religion #History #HumanRights #SlaveTrade #MiddleEastHistory #ComparativeReligion #CriticalThinking #ReligiousStudies #HistoricalAnalysis #IslamicStudies