സൂറത്ത് ഖലം, “നൂൻ”, വലീദ് ബിൻ മുഗീറ, “ഭ്രാന്തൻ” ആരോപണം: ഖുർആനിലെ ഒരു വിവാദ അധ്യായത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക വായന
ആമുഖം
“മുഹമ്മദേ, നിനക്ക് ഭ്രാന്തില്ല.” “അവനാണ് ശരിയായ പിതാവില്ലാത്തവൻ.” “അവന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ നാം അടയാളം വെക്കും.”
ഈ വാക്യങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്നല്ല. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസപ്രകാരം ഇവ പ്രപഞ്ച സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങളാണ്. ഖുർആനിലെ 68-ാം അധ്യായമായ സൂറത്ത് അൽ-ഖലമിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഈ വചനങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരും വിമർശകരും ചർച്ച ചെയ്തുവരുന്നു.
ഈ ലേഖനത്തിൽ സൂറത്ത് ഖലമിന്റെ ആരംഭഭാഗം, അതിന്റെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം, “നൂൻ” എന്ന ദുരൂഹ അക്ഷരത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, മുഹമ്മദ് നബിക്കെതിരായ “ഭ്രാന്തൻ” ആരോപണങ്ങൾ, വലീദ് ബിൻ മുഗീറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാമർശങ്ങൾ, തഫ്സീറുകളിൽ കാണുന്ന വിശദീകരണങ്ങൾ എന്നിവ വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിക്കുകയാണ്.
സൂറത്ത് ഖലം: ഒരു ചരിത്രപശ്ചാത്തലം
സൂറത്ത് അൽ-ഖലം ഖുർആനിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള മക്കൻ സൂറത്തുകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മുഹമ്മദ് നബി മക്കയിൽ തന്റെ പ്രവാചകത്വം പ്രഖ്യാപിച്ച ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ ഇറങ്ങിയതാണെന്ന് ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
അന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ:
- മുഹമ്മദ് പുതിയ ഏകദൈവവിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിച്ചു.
- ഖുറൈശി നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ എതിർത്തു.
- പലരും അദ്ദേഹത്തെ കവിയെന്നും ജ്യോത്സ്യനെന്നും മന്ത്രവാദിയെന്നും ഭ്രാന്തനെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു.
- അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെളിപാടുകളെ “പൂർവ്വികരുടെ കഥകൾ” എന്ന് പരിഹസിച്ചു.
ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് സൂറത്ത് ഖലം അവതരിക്കപ്പെടുന്നത്.
“നൂൻ. പേനയെക്കൊണ്ടും അവർ എഴുതുന്നതിനെക്കൊണ്ടും സത്യം”
സൂറത്ത് ഖലമിന്റെ ആദ്യവചനം:
“നൂൻ. പേനയെക്കൊണ്ടും അവർ എഴുതുന്നതിനെക്കൊണ്ടും സത്യം.”
ഇവിടെയാണ് വലിയൊരു ചോദ്യമുയരുന്നത്.
“നൂൻ” എന്താണ്?
ഖുർആനിൽ പല അധ്യായങ്ങളും ഒറ്റ അക്ഷരങ്ങളാൽ തുടങ്ങുന്നു:
- അലിഫ് ലാം മീം
- ഹാ മീം
- കാഫ് ഹാ യാ ഐൻ സാദ്
- നൂൻ
ഇവയെ “മുകത്തഅത്ത്” എന്നു വിളിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഇവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എന്താണെന്ന കാര്യത്തിൽ ഇന്നുവരെ ഏകാഭിപ്രായമില്ല.
ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ തഫ്സീറിലെ “നൂൻ”
ചില പുരാതന തഫ്സീറുകളിൽ “നൂൻ” ഒരു ഭീമൻ മത്സ്യമാണെന്ന് കാണാം.
ആ വിവരണപ്രകാരം:
- ഭൂമി ഒരു മഹാമത്സ്യത്തിന്റെ പുറത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
- മത്സ്യത്തിന് താഴെ ഒരു കാളയുണ്ട്.
- കാളയ്ക്ക് താഴെ ഒരു പാറയുണ്ട്.
- പാറയ്ക്ക് താഴെ പൊടിയുണ്ട്.
- അതിനപ്പുറം എന്താണെന്ന് അല്ലാഹുവിനല്ലാതെ ആർക്കും അറിയില്ല.
ഈ വിവരണങ്ങൾ പിന്നീട് തഫ്സീർ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ വിവരണങ്ങളെ ഇസ്രായീലിയ്യാത്ത് (യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ) വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.
ജലാലൈൻ തഫ്സീറിന്റെ നിലപാട്
ജലാലൈൻ തഫ്സീർ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ സമീപനമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.
അവരുടെ അഭിപ്രായം:
“നൂൻ” എന്താണെന്ന് അല്ലാഹുവിനാണ് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുക.
ഇന്നത്തെ നിരവധി മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരും ഇതേ സമീപനമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.
അതായത്:
- അർത്ഥം ഉറപ്പിച്ച് പറയാനാവില്ല.
- മനുഷ്യജ്ഞാനത്തിന് അതീതമായ ഒരു രഹസ്യമായിരിക്കാം.
പേനയെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യേണ്ടതെന്തിന്?
വചനത്തിൽ അല്ലാഹു പേനയെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നു.
ഖുർആനിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി സത്യപ്രസ്താവങ്ങൾ കാണാം:
- സൂര്യനെക്കൊണ്ട്
- ചന്ദ്രനെക്കൊണ്ട്
- അത്തിയെക്കൊണ്ട്
- ഒലിവിനെക്കൊണ്ട്
- മലകളെക്കൊണ്ട്
- രാത്രിയെക്കൊണ്ട്
- പേനയെക്കൊണ്ട്
ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ പറയുന്നത്:
സൃഷ്ടികളുടെ മഹത്വം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനാണ് ഇത്തരം സത്യങ്ങൾ.
എന്നാൽ വിമർശകർ ചോദിക്കുന്നത്:
“സർവശക്തനായ ദൈവം മനുഷ്യരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ എന്തുകൊണ്ട് ആവർത്തിച്ച് സത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു?”
എന്നതാണ്.
“നിന്റെ റബ്ബിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് നീ ഭ്രാന്തനല്ല”
സൂറത്ത് ഖലം 68:2
“നിന്റെ റബ്ബിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നീ ഭ്രാന്തനല്ല.”
ഈ വചനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം എന്താണ്?
ഇസ്ലാമിക തഫ്സീറുകൾ പറയുന്നത്:
മക്കയിലെ പലരും മുഹമ്മദിനെ:
- മജ്നൂൻ (ഭ്രാന്തൻ)
- സാഹിർ (മന്ത്രവാദി)
- കാഹിൻ (ജ്യോത്സ്യൻ)
എന്നിങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു.
അതിന് മറുപടിയായിട്ടാണ് ഈ വചനം.
ഇബ്നു കസീറിന്റെ വിശദീകരണം
ഇബ്നു കസീർ എഴുതുന്നു:
ഖുറൈശികളുടെ ചിലർ മുഹമ്മദിനെ ഭ്രാന്തനെന്ന് ആരോപിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ അല്ലാഹു വ്യക്തമാക്കുന്നു:
“നീ ഭ്രാന്തനല്ല.”
ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം:
ഖുർആൻ നേരിട്ട് ആ ആരോപണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
അതിലൂടെ അത്തരമൊരു ആരോപണം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് തന്നെ മനസ്സിലാക്കാം.
“നീ മഹത്തായ സ്വഭാവത്തോടുകൂടിയാണ്”
അടുത്ത വചനത്തിൽ പറയുന്നത്:
“നിശ്ചയമായും നീ മഹത്തായ സ്വഭാവത്തോടുകൂടിയാണ്.”
ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിൽ ഈ വചനം മുഹമ്മദിന്റെ ധാർമ്മിക മഹത്വത്തിനുള്ള പ്രധാന തെളിവായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ വിമർശകർ ചോദിക്കുന്നത്:
“ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് അതേ വ്യക്തി പറഞ്ഞതാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ദൈവമാണോ പറഞ്ഞത്?”
എന്നതാണ്.
ഇവിടെയാണ് ഖുർആന്റെ ദൈവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ആരംഭിക്കുന്നത്.
വലീദ് ബിൻ മുഗീറ: ഖുറൈശികളുടെ ശക്തനായ നേതാവ്
സൂറത്ത് ഖലമിലെ പിന്നീടുള്ള ഭാഗങ്ങൾ പല തഫ്സീറുകളിലും വലീദ് ബിൻ മുഗീറയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
അദ്ദേഹം:
- സമ്പന്നനായിരുന്നു
- സ്വാധീനശാലിയായിരുന്നു
- ഖുറൈശികളുടെ പ്രമുഖനായിരുന്നു
- മുഹമ്മദിന്റെ സന്ദേശത്തെ ശക്തമായി എതിർത്തു
തഫ്സീറുകളിൽ കാണുന്ന അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്:
മുഹമ്മദിനെ “ഭ്രാന്തൻ”, “മന്ത്രവാദി” തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ വിളിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
“അവൻ വ്യഭിചാരത്തിൽ ജനിച്ചവൻ”
സൂറത്ത് ഖലം 68:13-ൽ കാണുന്ന “സനീം” എന്ന പദം വലിയ വിവാദവിഷയമാണ്.
ചില പഴയ തഫ്സീറുകൾ:
- “അവിഹിതബന്ധത്തിൽ ജനിച്ചവൻ”
- “ശരിയായ പിതൃത്വമില്ലാത്തവൻ”
എന്നിങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ആധുനിക വിവർത്തനങ്ങളിൽ സാധാരണയായി:
- “ദുഷ്കീർത്തി നേടിയവൻ”
- “കേടുപേര് നേടിയവൻ”
എന്ന രീതിയിലാണ് നൽകുന്നത്.
ഇവിടെ വിമർശകർ ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യം:
“ഒരു ദൈവം എതിരാളിയെ അപമാനിക്കാൻ ജനനപശ്ചാത്തലം ഉപയോഗിക്കുമോ?”
എന്നതാണ്.
“അവന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ നാം അടയാളം വെക്കും”
സൂറത്ത് ഖലം 68:16
“അവന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ നാം അടയാളം വെക്കും.”
ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അറബി പദം “ഖുർത്തൂം” ആണ്.
അതിന്റെ അർത്ഥം:
- മൂക്ക്
- തുമ്പിക്കൈ
എന്നിങ്ങനെയാണ്.
പല തഫ്സീറുകളും ഇത് വലീദ് ബിൻ മുഗീറയെക്കുറിച്ചാണെന്ന് പറയുന്നു.
വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ:
ഇത് ഒരു തരത്തിലുള്ള ശരീരപരമായ പരിഹാസമാണ്.
മതവിശ്വാസികൾ പറയുന്നത്:
ഇത് ശരീരപരമായ പരിഹാസമല്ല; അപമാനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ഭാഷയാണ്.
ഖുർആൻ: ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകളോ മുഹമ്മദിന്റെ പ്രതികരണമോ?
ഈ അധ്യായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വിമർശനം ഇതാണ്.
ചില വിമർശകർ വാദിക്കുന്നത്:
- മുഹമ്മദ് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
- ഖുർആനിൽ അതിന് മറുപടി വന്നു.
- മുഹമ്മദ് പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു.
- ഖുർആനിൽ വിമർശകരെ അപമാനിക്കുന്ന വചനങ്ങൾ വന്നു.
അതിനാൽ:
“ഖുർആൻ ദൈവിക വെളിപാടല്ല; മുഹമ്മദിന്റെ പ്രതികരണങ്ങളാണ്”
എന്ന നിഗമനത്തിലേക്കാണ് അവർ എത്തുന്നത്.
അതേസമയം മുസ്ലിം പണ്ഡിതർ പറയുന്നത്:
“പ്രവാചകനെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹു നൽകിയ മറുപടികളാണ് ഈ വചനങ്ങൾ.”
എന്നാണ്.
ഉപസംഹാരം
സൂറത്ത് ഖലം ഖുർആനിലെ ഏറ്റവും കൗതുകകരവും വിവാദപരവുമായ അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
“നൂൻ” എന്ന ദുരൂഹ അക്ഷരം മുതൽ:
- പേനയെക്കൊണ്ടുള്ള സത്യം,
- ഭ്രാന്തൻ ആരോപണത്തിന് മറുപടി,
- വലീദ് ബിൻ മുഗീറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാമർശങ്ങൾ,
- “സനീം” എന്ന പദത്തിന്റെ വിവാദ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ,
- “തുമ്പിക്കൈ” എന്ന ഉപമ,
എന്നിവയൊക്കെ ഈ അധ്യായത്തെ പ്രത്യേക പഠനവിഷയമാക്കുന്നു.
ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ഇത് ദൈവിക വെളിപാടായിരിക്കാം.
ഒരു വിമർശകന് ഇത് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറേബ്യയിലെ മത-സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമായിരിക്കാം.
അവസാന വിധി ഓരോ വായനക്കാരന്റെയും പഠനത്തിനും ചിന്തയ്ക്കും വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതാണ് ഉചിതം.
മലയാളം ഹാഷ്ടാഗുകൾ
#ഖുർആൻ #സൂറത്ത്ഖലം #ഇസ്ലാംവിമർശനം #മുഹമ്മദ് #അല്ലാഹു #തഫ്സീർ #ഇബ്നുകസീർ #ജലാലൈൻ #വലീദ്ബിൻമുഗീറ #ഖുറൈശികൾ #ഇസ്ലാമികചരിത്രം #യുക്തിവാദം #മതവിമർശനം #ഖുർആൻപഠനം #ഇസ്ലാം
Manglish Hashtags
#Quran #SurathQalam #IslamVimarshanam #Muhammad #Allah #Tafseer #IbnKathir #Jalalayn #WaleedBinMugheera #Quraysh #IslamicHistory #Yukthivadam #MathaVimarshanam #QuranPadanam #IslamStudy
English Hashtags
#Quran #SurahAlQalam #Islam #Muhammad #Allah #QuranStudy #Tafsir #IbnKathir #IslamicHistory #Religion #CriticalThinking #ReligiousStudies #HistoryOfIslam #ComparativeReligion #Theology #ExMuslim #QuranAnalysis #AcademicStudy #MiddleEastHistory #ReligiousCriticism