പെൺസുന്നത്ത് – ഒരു ‘മത’ത്തിന്റെ ‘നിഷ്ഠൂര’തയുടെ ‘സമ്മത’പത്രം
‘പരിശുദ്ധി’ എന്ന പേരിൽ ഒരു കുരുന്നിന്റെ ‘കുരുതി’
കേരളത്തിലെ മുസ്ലിംങ്ങൾക്കിടയിൽ പെൺസുന്നത്ത് നിലവിലില്ലെങ്കിലും മുസ്ലിം ലോകത്ത് വ്യാപകമായിത്തന്നെ ഇതും ആചരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. നിഗൂഢമായും രഹസ്യമായും ആചരിക്കപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാവാം ഈ അത്യാചാരത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്ത കാലം വരെ പുറം ലോകത്തിനു വേണ്ടത്ര അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല.
1984-ൽ സുഡാൻ തലസ്ഥാനമായ ഖർത്തൂമിൽ, Scientific Association for Women Studies എന്ന സംഘടന WHO-യുടെ സഹായത്തോടെ നടത്തിയ പഠനം സ്ത്രീകളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഈ പ്രാകൃതാചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഒട്ടേറെ വിവരങ്ങൾ വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടുവന്നു.
മുസ്ലിം സ്വാധീനമുള്ള ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ 80% സ്ത്രീകളും ഈ ക്രൂരമായ ആചാരത്തിന്റെ ഇരകളാണെന്ന് പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തി. സുഡാൻ, സൊമാലിയ, എത്യോപ്യ, ഗാംബിയ, നൈജീരിയ, ദക്ഷിണ ഈജിപ്ത്, മാലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത് വ്യാപകം. ആഫ്രിക്കയ്ക്കു പുറമെ സൗദി അറേബ്യ, യമൻ, ഉമാൻ, ബഹ്റൈൻ, യു.എ.ഇ., ഇറാൻ, മലേഷ്യ, ഇൻഡോനേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലും പെൺകുട്ടികളുടെ ചേലാകർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു.
1. ‘ഒരു കാളരാത്രി’യുടെ ഓർമ്മ – നവാൽ അൽ-സആദാവി
ഈജിപ്ഷ്യൻ ഡോക്ടറും എഴുത്തുകാരിയുമായ നവാൽ അൽ-സആദാവി (Nawal El Saadawi) തന്റെ ‘ദി ഹിഡൻ ഫേസ് ഓഫ് ഈവ്’ (The Hidden Face of Eve, 1980) എന്ന ആത്മകഥയിൽ ബാല്യത്തിലെ ആ ഭീകരരാത്രി വിവരിക്കുന്നു:
“ആ കാളരാത്രിയിൽ ഞാനെന്റെ കിടക്കയിൽ അർദ്ധമയക്കത്തിലായിരുന്നു. അന്നെനിക്ക് ആറു വയസ്സ്… പുതപ്പിനടിയിലൂടെ എന്തോ തണുത്ത ഒരു വസ്തു എന്നെ തഴുകുമ്പോലെ തോന്നി… അവർ എന്നെ കുളിമുറിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. ഇരുമ്പു മുഷ്ടികളാൽ അവർ എന്റെ കയ്യും കാലും മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്നു. എനിക്കൊന്നനങ്ങാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം… കത്തിയണയ്ക്കുന്ന ഒച്ച എന്നിലൊരറവുശാലയുടെ ഭീകരസ്മരണയുണർത്തി. ബലിയറുക്കപ്പെടാൻ പോകുന്ന ഒരാട്ടിൻകുട്ടിയാണു ഞാനെന്നു തോന്നി… എന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽ എന്തോ പരതുന്നതുപോലെ… പെട്ടെന്നതു സംഭവിച്ചു. മൂർച്ചയേറിയ കത്തി എന്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്നൊരു മാംസക്കഷ്ണവുമായി താഴെ പതിച്ചു… എന്നെ ഞെട്ടിച്ചതും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയതും ഉമ്മയും ഈ ക്രൂരകൃത്യത്തിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു എന്ന യാഥാർത്ഥ്യമാണ്!!”
2. ‘മരുഭൂമിയിലെ കുസുമം’ – വാരിസ് ഡീരി
സോമാലിയക്കാരിയും പാരീസിലെ ഫാഷൻ മോഡലുമായിരുന്ന വാരിസ് ഡീരി (Waris Dirie) തന്റെ ‘മരുഭൂമിയിലെ കുസുമം’ (Desert Flower) എന്ന ആത്മകഥയിൽ എഴുതുന്നു:
“ഒരു രാത്രിയിൽ അമ്മ എനിക്കൊരു ഗ്ലാസ് ഒട്ടകപ്പാൽ തന്നു. ‘നാളെ നീ ഒരു പെണ്ണാകാൻ പോകുന്നു’ എന്നു പറഞ്ഞാണ്… പുലരും മുമ്പേ ഞാനും അമ്മയും മരുഭൂമിയിലേക്കു നീങ്ങി. നാടോടി സ്ത്രീ തിളക്കമില്ലാത്ത ഒരു ബ്ലേഡ് പുറത്തെടുത്തു… അവസാനിക്കാത്ത വേദന… മുറിവിൽ അക്കേഷ്യയുടെ മുള്ളുകൾ സൂചിയാക്കി തുന്നി… അന്നു തൊട്ടിന്നുവരെ തുടരുന്ന വേദന. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോഴും ആർത്തവസമയത്തും അസഹ്യമായ വേദന. പല പെൺകുട്ടികളും ഈ ആചാരത്തിനൊടുവിൽ മരിക്കുന്നു – ഒന്നുകിൽ രക്തസ്രാവം, ടെറ്റനസ്, അല്ലെങ്കിൽ മസ്തിഷ്കാഘാതം.”
3. ‘നാലു വിധം’ ചേലാകർമ്മം
ആഫ്രിക്കയിലെ പഠനസംഘത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച് നാലു വിധത്തിലുള്ള ചേലാകർമ്മമാണു പ്രധാനം:
| ക്രമം | രീതി (Type) | വിവരണം |
|---|---|---|
| 1 | Clitoridectomy | യോനീഛദം (clitoris) പൂർണമായും മുറിച്ചു മാറ്റുന്നു. |
| 2 | Infibulation (Pharaonic) | ക്ലിറ്റോറിസും labia minora, labia majora യും മുറിച്ചു മാറ്റി, യോനീമുഖം തുന്നി ചെറുതാക്കുന്നു (വിവാഹശേഷം വീണ്ടും തുറക്കുന്നു). |
| 3 | Excision (Intermediate) | clitoris, labia minora എന്നിവ പൂർണമായും, labia majora യിൽ നിന്ന് അല്പഭാഗവും നീക്കം. |
| 4 | Sunna circumcision | ‘മതപരമായ’ ആചാരം മാത്രം; clitoris ന്റെ മേൽഭാഗം നാമമാത്രമായി ഛേദിക്കുന്നു (വടക്കൻ ഈജിപ്തിൽ). |
‘സുന്ന’ എന്ന വാക്ക് തന്നെ ‘മതപരമായ ആചാരം’ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
4. ഇസ്ലാമും പെൺസുന്നത്തും – ഹദീസ് തെളിവുകൾ
ഇസ്ലാമിക നിയമശാസ്ത്രത്തിൽ (ഫിഖ്ഹ്) പെൺസുന്നത്തിന് ‘മണ്ഡൂബ്’ (ശുപാർശിതം) മുതൽ ‘വാജിബ്’ (നിർബന്ധം) വരെയുള്ള പദവികൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാന ഹദീസ് അവലംബങ്ങൾ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُمِّ عَطِيَّةَ وَهِيَ امْرَأَةٌ تَخْتِنُ النِّسَاءَ بِالْمَدِينَةِ: “إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهِكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ”
“നബി (സ) മദീനയിൽ പെണ്ണുങ്ങളുടെ സുന്നത്ത് ചെയ്യാറുള്ള ഉമ്മു അതിയ്യ എന്ന സ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ സുന്നത്ത് ചെയ്യുമ്പോൾ, അമിതമായി മുറിക്കാതെ (clitoris-ന്റെ) അറ്റം മാത്രം മുറിക്കുക. കാരണം അത് സ്ത്രീക്ക് പ്രസന്നത നൽകുകയും ഭർത്താവിന് കൂടുതൽ ഇഷ്ടകരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.’ ”
📚 സുനൻ അബൂ ദാവൂദ് (5271), മുസ്നദ് അഹ്മദ് (5/75), ഇബ്നു സഅദ് (8/440)
വ്യാഖ്യാനം (ജലാലൈൻ, ഇബ്നു അബ്ബാസ് – അവലംബങ്ങൾ വിവിധ ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ):
“പെൺസുന്നത്ത് നിർബന്ധമാണ് (വാജിബ്) – ഷാഫിഈ മദ്ഹബ് അനുസരിച്ച്. ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ ‘സുന്നത്ത്’ (ശുപാർശിതം) ആണ്.”
മറ്റൊരു ഹദീസ്:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ”
“നബി (സ) അരുളി: ‘പ്രകൃതിയുടെ (ഫിത്റത്തിന്റെ) അഞ്ച് കാര്യങ്ങളാണ്: സുന്നത്ത്, നെറുകീഴിലെ രോമം നീക്കൽ, മീശ വെട്ടൽ, നഖം മുറിക്കൽ, കക്ഷം കീറൽ.’ ”
📚 സ്വഹീഹ് ബുഖാരി (5889), സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം (257)
ഇവിടെ ‘അൽ-ഖിതാൻ’ (الختان) – പുരുഷസുന്നത്ത് (circumcision) – എന്ന വാക്ക് തന്നെയാണ് പെൺസുന്നത്തിനും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭാഷാപരമായി ‘ഖിതാൻ’ എന്നാൽ ‘മുറിക്കൽ’ (cutting).
ഇബ്നു സഅദ് (അൽ-തബഖാത് അൽ-കുബ്ര, 8/440):
“ഉമ്മു അതിയ്യ (റ) പറയുന്നു: ‘ഞാൻ പെൺസുന്നത്ത് ചെയ്തുകൊടുത്തിരുന്നു. എന്നെ ഞാൻ പ്രവാചകന്റെ അടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി. അവിടുന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു: “ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ സുന്നത്ത് ചെയ്യുമ്പോൾ, clitoris-ന്റെ അറ്റം മാത്രം മുറിക്കുക; അമിതമായി മുറിക്കരുത്. കാരണം ഇത് സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷം നൽകുകയും ഭർത്താവിന് കൂടുതൽ ഇഷ്ടകരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.” ’ ”
5. ‘ഫിഖ്ഹ്’ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ – ‘ഷാഫിഈ’ നിലപാട്
ഷാഫിഈ മദ്ഹബിലെ പ്രമാണഗ്രന്ഥമായ ‘ഉംദത്തുൽ മസാകിൽ’ (Umda al-Salik):
“പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും സുന്നത്ത് നിർബന്ധമാണ് (വാജിബ്). പെൺസുന്നത്ത് എന്നാൽ ക്ലിറ്റോറിസിന്റെ (clitoris) മുകൾഭാഗം മുറിക്കുക; അത് ‘ബസ്ര’ (بظر) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.” (പേജ് 59, അദ്ധ്യായം ‘കിതാബുൻ നികാഹ്’)
ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ ‘സുന്നത്ത്’ (ശുപാർശിതം); മാലികിയിൽ ‘മണ്ഡൂബ്’; ഹമ്പലിയിൽ ‘നിർബന്ധം’ (വാജിബ്) എന്നും നിലപാടുകളുണ്ട്.
ആധുനിക ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതസഭകളും (Al-Azhar, Islamic Fiqh Council) പെൺസുന്നത്തിനെ ‘മതപരമായി അനുവദനീയം’ (permissible) ആയി കണ്ടിട്ടുണ്ട്, ‘അമിതമായ’ രൂപങ്ങൾ ‘നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുക’ മാത്രം.
6. ‘WHO’ പഠനം – ‘ആഗോള തോതിലുള്ള വ്യാപനം’
World Health Organization (WHO) 2023-ലെ കണക്കനുസരിച്ച്:
- 200 ദശലക്ഷത്തിലധികം പെൺകുട്ടികളും സ്ത്രീകളും ഇന്ന് എഫ്ജിഎം (FGM – Female Genital Mutilation) എന്ന ഈ നടപടിക്ക് ഇരയായിട്ടുണ്ട്.
- ഓരോ വർഷവും 40 ലക്ഷത്തിലധികം പെൺകുട്ടികൾ ഈ അപകടത്തിന് വിധേയരാകുന്നു.
- ആഫ്രിക്ക, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ 30-ലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു.
- ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങൾ ആണ്.
എന്തുകൊണ്ട് ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ?
ഉത്തരം: ‘മതപരമായ’ (religious) കാരണം – ‘സുന്നത്ത്’ (Sunnah) ആചരിക്കൽ.
7. ‘പ്രത്യാഘാത’ങ്ങൾ – ‘ശാശ്വത’മായ ‘ദുരിതം’
ഉടനുള്ള ആഘാതങ്ങൾ (Immediate):
- അതികഠിനമായ വേദന (dorsal artery മുറിയുമ്പോൾ)
- രക്തസ്രാവം (hemorrhage) – മരണം വരെ സംഭവിക്കാം
- ടെറ്റനസ് (tetanus – ഉപകരണങ്ങൾ അണുവിമുക്തമല്ല)
- ഷോക്ക് (shock) – മസ്തിഷ്കാഘാതം
- മൂത്രനാളി അണുബാധ (urinary tract infection)
ദീർഘകാല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ (Long-term):
- ആജീവനാന്ത വേദന (chronic pelvic pain)
- ആർത്തവസമയത്ത് കഠിനമായ വേദന (dysmenorrhea) – മൂത്രവും രക്തവും കെട്ടിക്കിടക്കും
- ലൈംഗിക ജീവിതത്തിൽ കടുത്ത വേദന (dyspareunia) – ആസ്വാദനം തീർത്തും അസാധ്യം
- മാനസിക ആഘാതം (PTSD, ഉത്കണ്ഠ, വിഷാദം)
- പ്രസവത്തിൽ സങ്കീർണത (obstructed labor)
- എയ്ഡ്സ് (HIV) സാധ്യത കൂടുതൽ (മുറിവുകളിലൂടെ)
നവാൽ അൽ-സആദാവി എഴുതുന്നു:
“മുറിവുണങ്ങുന്നതോടെ ക്ലേശങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ദൂരവ്യാപകമായ ഫലങ്ങൾ പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം തന്നെ ദുരിതപൂർണ്ണമാക്കിത്തീർക്കുന്നു… ലൈംഗികാസ്വാദനം തീർത്തും അസാധ്യമായിത്തീരുകയും, അതു ദാമ്പത്യബന്ധത്തിൽ തന്നെ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ”
8. ‘സ്ത്രീ’യുടെ ‘ശരീര’ത്തിനു മേലുള്ള ‘ആണ്കോയ്മ’യുടെ ‘അടയാള’ം
പെൺസുന്നത്തിന്റെ ‘യുക്തി’ എന്താണ്?
- ‘ലൈംഗികാസ്വാദനം’ (sexual pleasure) നിയന്ത്രിക്കുക (control) – സ്ത്രീക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയരുത്.
- ‘പരിശുദ്ധി’ (purity) – ‘അറബ് സംസ്കാര’ത്തിൽ (Arab culture) ‘അമിതമായ’ ലൈംഗികാഭിലാഷത്തെ ‘വൃത്തികേടായി’ (impure) കണ്ടു.
- ‘ഭർത്താവിന്റെ സന്തോഷ’ം (husband’s pleasure) – ‘ചുരുങ്ങിയ’ യോനീമുഖം (narrow vaginal opening) ‘കൂടുതൽ’ ആനന്ദം നൽകുമെന്ന വിശ്വാസം (ഇത് ശാസ്ത്രീയമായി തെറ്റാണ്).
- ‘വിവാഹബന്ധത്തി’ന്റെ ‘ഉറപ്പ്’ – ‘കന്യക’ (virgin) എന്ന് തെളിയിക്കാൻ (യോനീമുഖം തുന്നിയിരിക്കും, അത് വിവാഹരാത്രിയിൽ ‘തുറക്ക’ണം).
ഇത് ‘മത’ത്തിന്റെ (religion) നിയമ’മാണോ, ‘ഗോത്രാചാര’ത്തിന്റെ (tribal custom) ‘മത’വൽക്കരണം (religionization) മാത്രമാണോ?
സത്യം:
- പെൺസുന്നത്തിനെക്കുറിച്ച് ഖുർആനിൽ യാതൊരു പരാമർശവുമില്ല.
- ഹദീസിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട, ദുർബലമായ ഒരു അവലംബം മാത്രം (ഉമ്മു അതിയ്യ – ‘അമിതമായി മുറിക്കരുത്’).
- എന്നാൽ ഫിഖ്ഹ് (Islamic jurisprudence) ഗ്രന്ഥങ്ങൾ – ‘വാജിബ്’ (നിർബന്ധം) മുതൽ ‘മണ്ഡൂബ്’ (ശുപാർശിതം) വരെ – ഇതിനെ ‘മതപര’മായി (religious) ‘ന്യായീകരി’ച്ചു (justify).
- ‘മുഹമ്മദി’ന്റെ (Muhammad’s) ‘കാല’ത്തും (time) ‘സ്ഥല’ത്തും (place) ‘നിലവിലു’ണ്ടായിരുന്ന (existing) ‘ആചാര’ത്തെ (custom) ‘മത’മായി (religion) ‘അംഗീകരി’ച്ചു (approved) – ‘നിരോധി’ച്ചില്ല (did not ban).
‘ഈജിപ്ത്’പോലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ പെൺസുന്നത്ത് ‘നിരോധി’ച്ചിട്ടുണ്ട് (banned). എന്നാൽ ‘ഗ്രാമീണ’മേഖലകളിൽ (rural areas) ‘രഹസ്യ’മായി (secretly) തുടരുന്നു. ‘സൗദി അറേബ്യ, യമൻ’ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ‘ഔദ്യോഗി’കമായി (officially) ‘നിരോധി’ച്ചിട്ടില്ല.
9. ‘മത’വും ‘ആചാര’വും – ‘ഒരു അവിഭാജ്യ’മായ ‘കുരുതി’
‘ഹദീസി’ലെ (حديث) ‘ഉമ്മു അതിയ്യ’യുടെ (Umm Atiyya) വിവരണം:
- പ്രവാചകൻ (ﷺ) – ‘നിരോധി’ച്ചില്ല (did not forbid).
- ‘അത് പറ്റില്ല’ (don’t do) എന്ന് പറഞ്ഞില്ല.
- ‘അമിതമായി മുറിക്കരുത്’ (don’t over-cut) എന്ന് ‘ഉപദേശി’ച്ചു (advised).
- ‘ഉപദേശ’ത്തിന്റെ (advice) ‘ലക്ഷ്യ’ം – ‘സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷം നൽകുക, ഭർത്താവിന് കൂടുതൽ ഇഷ്ടകരമാക്കുക’ (for wife’s happiness and husband’s pleasure).
ഇത് ‘ഒരു രാജാവി’ന്റെ (king’s) ‘തലവേദന’ (headache) മാറ്റാൻ ‘വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ’ പറഞ്ഞ ‘ഉദ്യോഗസ്ഥ’നോട് (officer) ‘വേഗം പോകാൻ’ പറയുന്നതുപോലെയാണ് – ‘വേണ്ട’ എന്ന് പറയുന്നില്ല, ‘ശ്രദ്ധിക്കൂ’ എന്ന് പറയുന്നു.
‘സുന്ന’ത്തി (Sunnah) ന്റെ ‘നിർവച’നം (definition):
‘പ്രവാചകൻ (ﷺ) ചെയ്തത്, പറഞ്ഞത്, അനുവദിച്ചത്’ (what Prophet did, said, or approved).
‘ഇവിടെ’ ‘അനുവദി’ച്ചു (approved) – ‘നിരോധി’ച്ചില്ല (did not forbid).
‘അതിനാൽ’ (therefore) ‘പെൺസുന്നത്ത്’ ‘മതപര’മായി (religiously) ‘അംഗീകൃത’മാണ് (approved).
‘ഇത്ര’ ‘വ്യക്ത’മായ (clear) ‘തെളിവി’നെ (evidence) ‘മറി’ക്കാൻ (deny) ‘മുസ്ലിം പണ്ഡിത’ന്മാർക്ക് (Muslim scholars) ‘ഇന്നും’ (even today) ‘കഴിയു’ന്നില്ല (cannot).
10. ‘ചിന്തി’ക്കുക – ‘യുക്തി’യുടെ (reason) ‘വെളിച്ച’ത്തിൽ (light)
- ‘മനുഷ്യാവകാശ’ത്തിന്റെ (Human Rights) ‘കണ്ണു’കളിൽ (eyes) ‘പെൺസുന്നത്ത്’ – ‘ക്രൂരവും’, ‘മനുഷ്യത്വരഹിത’വും (inhumane), ‘വിവേചന’പരവും (discriminatory) ആണ്.
- ‘ഒരു മത’ത്തിനും (religion) ‘ഒരു കുരുന്നി’ന്റെ (child) ‘ശരീര’ത്തെ (body) ‘സ്ഥിര’മായി (permanently) ‘വികല’മാക്കാൻ (mutilate) ‘അനുവാദ’മില്ല (no right).
- ‘ശാസ്ത്ര’ം (Science) പറയുന്നു:
- ‘ക്ലിറ്റോറിസ്’ (clitoris) – ‘സ്ത്രീയുടെ (woman) ‘ലൈംഗികാസ്വാദന’ത്തിന്റെ (sexual pleasure) ‘പ്രധാന’ഭാഗം (primary organ).
- ‘അത് മുറിച്ചു കളയുക’ (removing it) – ‘പീഡന’മാണ് (torture), ‘ചികിത്സ’യല്ല (not medicine).
- ‘ആർക്കും’ (no one) ‘യാതൊരു ആരോഗ്യഗുണ’വും (health benefit) ഇല്ല; ‘ഹാനി’ മാത്രം (harm only).
- ‘മത’വും (religion) ‘സംസ്കാര’വും (culture) ‘മാറ്റ’ത്തിന് (change) ‘വിധേയ’മാണ് (subject).
- ‘7-ാം നൂറ്റാണ്ടി’ൽ (7th century) ‘നിലവി’ലുണ്ടായിരുന്ന (existing) ‘ഒരു ആചാര’ത്തെ (custom) ‘മത’മായി (religion) ‘അംഗീകരി’ച്ചു (approved).
- ‘21-ാം നൂറ്റാണ്ടി’ൽ (21st century) ‘ആ ആചാര’ത്തെ (custom) ‘മാനവികത’യുടെ (humanity) ‘പേരി’ൽ (in the name of) ‘ഉപേക്ഷി’ക്കണം (must abandon).
- ‘ദൈവ’ത്തിന് (God) ‘മാറ്റ’മുണ്ടോ? (change) ‘ഇല്ല’ (no).
‘മനുഷ്യ’ർക്ക് (humans) ‘ഉണ്ട്’ (yes).
‘യുക്തി’ (reason) – ‘ദൈവത്തി’ന്റെ (God’s) ‘ഏറ്റവും വലിയ’ (greatest) ‘ദാന’ം (gift).
‘ആ ദാന’ത്തെ (that gift) ‘ഉപയോഗി’ച്ച് (use) ‘ഒരു പ്രാകൃത’ത്തെ (primitive practice) ‘തള്ളി’ക്കളയാൻ (reject) ‘മനുഷ്യ’ർക്ക് (humans) ‘അവകാശ’മുണ്ട് (right).
- ‘ഒരു പെൺകുട്ടി’ (a girl) – ‘ഒരു മനുഷ്യ’നാണ് (a human being).
- ‘അവളുടെ’ (her) ‘ശരീര’ത്തിന് (body) ‘അവളുടെ’ (her) ‘അവകാശ’മുണ്ട് (right).
- ‘ഒരു മത’വും (no religion) ‘ഒരു സംസ്കാര’വും (no culture) ‘അവളു’ടെ (her) ‘ശരീര’ത്തിൽ (body) ‘സ്ഥിര’മായ (permanent) ‘മുറിവു’കൾ (wounds) ‘വരു’ത്താൻ (inflict) ‘ധാർമ്മിക’മായ (moral) ‘അനുവാദ’മില്ല (no right).
- ‘അവളു’ടെ (her) ‘ലൈംഗികാസ്വാദന’ത്തിനുള്ള (for sexual pleasure) ‘അവകാശ’ം (right) ‘നിഷേധി’ക്കുന്ന (denying) ‘ഏത് ആചാര’വും (any practice) ‘അനീതി’യാണ് (injustice).
- ‘ആ അനീതി’യ്ക്ക് (injustice) ‘മത’ത്തിന്റെ (religion) ‘പേരു’ിൽ (in the name of) ‘കവച’മണിയിക്കുന്നത് (providing a shield) ‘കൂടുതൽ’ (worse) ‘അപരാധ’മാണ് (crime).
11. ‘അവസാന’ത്തെ ‘ചിന്ത’
‘ഇസ്ലാം’ (Islam) ‘പെൺസുന്നത്തിനെ’ (female circumcision) ‘നിരോധി’ച്ചില്ല (did not ban).
‘പ്രവാചകൻ’ (Prophet) ‘അത് ചെയ്യരുത്’ (don’t do) എന്ന് പറഞ്ഞില്ല (did not say).
‘പകര’ം (instead), ‘അമിതമായി മുറിക്കരുത്’ (don’t over-cut) എന്ന് ‘ഉപദേശി’ച്ചു (advised).
‘ഈ ഉപദേശ’ത്തിന് (this advice) ‘1400 വർഷ’ത്തിനിപ്പുറവും (after 1400 years) ‘ഗ്രാമീണ’മേഖലകളിൽ (rural areas) ‘പിന്തുടർ’ച്ചയുണ്ട് (followed).
‘ഫല’മോ? (result)
‘നൂറുകണക്കിന് ലക്ഷ’ക്കണക്കിന് (hundreds of millions) ‘പെൺകുട്ടിക’ളും (girls) ‘സ്ത്രീക’ളും (women) ‘ആജീവനാന്ത’ (lifelong) ‘വേദന’യും (pain) ‘ആഘാത’വും (trauma) ‘അനുഭവി’ക്കുന്നു (experience).
‘ചില’ർ (some) ‘മരി’ക്കുന്നു (die).
‘രക്ഷപ്പെടു’ന്നവർ (survivors) ‘വിവാഹ’ത്തിലും (in marriage) ‘സന്തോഷ’മില്ലാതെ (without happiness) ‘കഴിയു’ന്നു (live).
‘ഇതാണോ’ ‘ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവി’ന്റെ (Lord of the Worlds) ‘കാരുണ്യ’ം (mercy)?
‘ഇതാണോ’ ‘മനുഷ്യ’ർക്ക് (for humans) ‘അവസാന’ത്തെ (final) ‘മാർഗ്ഗദർശി’ (guidance) ‘കൊണ്ടുവന്ന’ (brought) ‘പ്രവാചക’ന്റെ (prophet) ‘സുന്ന’ത്ത് (sunnah)?
‘ഇതാണോ’ ‘സ്രഷ്ടാവ്’ (Creator) ‘തന്റെ’ (His) ‘ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട’ (most beloved) ‘സൃഷ്ടി’ക്ക് (creation) ‘നൽകു’ന്ന (gives) ‘പ്രതിഫല’ം (reward)?
‘ഒരു ആറു വയസ്സുകാരി’ (a six-year-old girl) ‘നിസ്സഹായ’യായി (helpless) ‘ഒരു മൂർച്ചയുള്ള കത്തിക്കു’ (sharp blade) ‘മുന്നിൽ’ (in front of) ‘നിൽക്കു’മ്പോൾ (stands),
‘അവളു’ടെ (her) ‘കണ്ണു’കളിൽ (eyes) ‘കാണു’ന്ന (seen) ‘ഭീതി’യും (fear) ‘വേദന’യും (pain) –
‘ആ ദൃശ്യ’ത്തെ (that sight) ‘ന്യായീകരി’ക്കാൻ (justify) ‘എന്തു മത’ത്തിനും (what religion) ‘കഴിയു’മോ? (can)
‘കഴിയു’മെങ്കിൽ (if can), ‘ആ മത’ത്തിൽ (that religion) ‘വിശ്വസി’ക്കുന്നത് (believing) ‘തെറ്റാ’ണോ (wrong), ‘അതോ’ (or) ‘ആ മത’ത്തിന്റെ (that religion) ‘കാരുണ്യ’വാദ’ങ്ങളും (claims of mercy) ‘സ്നേഹ’വും (love) ‘വെറും (mere) ‘വാക്കു’കൾ മാത്ര’മാണോ? (words only)
‘ചിന്തി’ക്കുക (think). ‘സംശയി’ക്കുക (doubt). ‘ചോദ്യം ചെയ്യു’ക്ക (question).
‘എങ്കി’ലേ (only then) ‘മനുഷ്യ’നാകൂ (become human).
📌 ഹാഷ്ടാഗുകൾ (Hashtags)
മലയാളത്തിൽ:
#പെൺസുന്നത്ത് #സ്ത്രീപീഡനം #ബാല്യവിവാഹം #ഇസ്ലാം #ഹദീസ് #ഉമ്മുഅതിയ്യ #അബൂദാവൂദ് #ഫിഖ്ഹ് #ഷാഫിഈ #മനുഷ്യാവകാശം #സ്ത്രീശരീരം #ലൈംഗികത #മതനിരൂപണം #യുക്തിവാദം #സത്യാന്വേഷണം #നവാൽഅൽസആദാവി #വാരിസ്ഡീരി
Manglish (Malayalam + English):
#PenSunnath #FemaleGenitalMutilation #FGM #StreePeedanam #Balyavivaham #Islam #Hadith #UmmuAtiyya #AbuDawud #Fiqh #Shafii #Manushyavakasham #StreeShararam #Laingikatha #MathaNiroopanam #Yukthivadam #Sathyanweshanam #NawalElSaadawi #WarisDirie
English:
#FemaleCircumcision #FGM #ChildAbuse #HumanRights #Islam #Hadith #UmmAtiyyah #SunanAbuDawud #Shafii #Fiqh #WomenRights #BodyAutonomy #Sexuality #Criticism #Atheism #ExMuslim #NawalElSaadawi #WarisDirie #DesertFlower #TheHiddenFaceOfEve #WHO