ഇദ്ദ; മറ്റൊരു ഗോത്രാചാരം
ജാഹിലിയ്യയിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിലേക്ക് – ഒരു ദൈവിക ‘കോപ്പി-പേസ്റ്റ്’ കഥ
ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ വിധവ നാലു മാസവും പത്തു ദിവസവും ഭർതൃവീട്ടിലെ ഒരു ഇരുട്ടുമുറിയിൽ ചടഞ്ഞിരിക്കണമെന്നതാണ് ഇസ്ലാമിലെ മറ്റൊരു പ്രാകൃതാചാരം. വിവാഹമോചനം ചെയ്യപ്പെട്ടവളും മൂന്നു മാസം ഇദ്ദ ആചരിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്. ഇത് ജാഹിലിയ്യ കാലത്തെ ഗോത്രാചാരമായിരുന്നു എന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കും രണ്ടഭിപ്രായമില്ല.
അപ്പോൾ ചോദ്യം: ‘സർവ്വജ്ഞാനി’യും ‘സർവ്വകാരുണ്യവാനു’മായ ഒരു ദൈവം എന്തിനാണ് ഒരു പ്രാകൃത ഗോത്രാചാരത്തെ പൂർണ്ണമായും സ്വീകരിച്ചത്? അതും ഒരു കൊല്ലം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ട് പിന്നീട് നാലു മാസമാക്കി ‘ഭേദഗതി’ ചെയ്യണമെന്ന് പിന്നീട് തോന്നിയത് എന്തുകൊണ്ട്?
നമുക്ക് നേരിട്ട് ചരിത്രത്തിലേക്കും ഗ്രന്ഥങ്ങളിലേക്കും പോകാം.
1. ‘ഇദ്ദ’ – ജാഹിലിയ്യയുടെ വിരുന്ന്
“ഇദ്ദ സമ്പ്രദായം ജാഹിലിയ്യ കാലത്തും സുപരിചിതമായിരുന്നു. ജാഹിലിയ്യാ അറബികൾ ഏറെക്കുറെ അത് ആചരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായത്തെ ഇസ്ലാം അംഗീകരിക്കുകയാണുണ്ടായത്.”
📚 ഫിഖ്ഹുസ്സുന്ന, ഭാഗം 8, പേജ് 433
ഇത് തന്നെ ധാരാളം. ഇസ്ലാം ‘അംഗീകരിക്കുക മാത്രമാണ്’ ചെയ്തത്. പുതുതായി ഒരു നിയമം കൊണ്ടുവന്നില്ല. അതായത്, മുഹമ്മദ് നബി വരുന്നതിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പേ അറേബ്യയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഗോത്രാചാരം. അതിനെ ‘ദൈവിക നിയമ’മാക്കി മാറ്റുക മാത്രം.
2. ഖുർആനിലെ ‘ആദ്യപതിപ്പ്’: ഒരു കൊല്ലം മുഴുവൻ!
“നിങ്ങളിൽ നിന്നു ഭാര്യമാരെ വിട്ടുകൊണ്ട് മരണപ്പെടുന്നവർ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ പറഞ്ഞയക്കാതെ ഒരു കൊല്ലം ജീവനാംശം നൽകണമെന്നും ഒസിയ്യത്ത് ചെയ്തു കൊള്ളട്ടെ.”
📖 ഖുർആൻ 2:240
കെ.വി. മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാരുടെ വ്യാഖ്യാനം വായിക്കുക:
“വിധവകളായിത്തീരുന്ന സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ഭർത്താക്കളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ തന്നെ ഒരു കൊല്ലക്കാലം താമസിപ്പിക്കുകയും അവർക്കു വേണ്ട ചിലവുകൾ കൊടുത്തു വരുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പതിവ് ഇസ്ലാമിനു മുമ്പ് അറബികളിൽ നടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഒരു കൊല്ലക്കാലം അവരുടെ ഇദ്ദയുമായിരുന്നു. ഏതാണ്ട് ഇതേ രൂപത്തിൽ തന്നെ മുസ്ലിംങ്ങളും ആചരിച്ചുകൊള്ളുവാന് അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ആദ്യമായുണ്ടായിട്ടുള്ള ഒരു കല്പനയാണ് ഈ വാക്യത്തിലുള്ളത്. പിന്നീട് … നാലു മാസവും പത്തു ദിവസവും ഇദ്ദ ആചരിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും അവതരിച്ച വചനങ്ങൾ കൊണ്ട് ഈ സൂക്തത്തിലെ വിധി ദുർബ്ബലപ്പെട്ടു. ”
📚 ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാനം – കെ.വി. മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാർ (2:240)
ശ്രദ്ധിക്കുക: ആദ്യം ഒരു കൊല്ലം നിർബന്ധം. പിന്നീട് അത് ദുർബ്ബലപ്പെടുത്തി 4 മാസം 10 ദിവസമാക്കി. എന്താണ് ഈ ദൈവത്തിന് പറ്റിയത്? ആദ്യം തോന്നിയത് തെറ്റായിരുന്നോ?
3. ‘ഭേദഗതി’ വന്നത് ഇങ്ങനെ:
“നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഭാര്യമാരെ വിട്ടു മരിച്ചു പോയാൽ അവർ നാലു മാസവും പത്തു ദിവസവും സ്വയം വിലക്കി നിർത്തേണ്ടതാണ്.”
📖 ഖുർആൻ 2:234
അതായത്:
- പതിപ്പ് 1 (2:240): 1 കൊല്ലം ഇദ്ദ + ജീവനാംശം + ഭർതൃഭവനത്തിൽ തടവ്.
- പതിപ്പ് 2 (2:234): 4 മാസം 10 ദിവസം + സ്വയം വിലക്കൽ (അലങ്കാരങ്ങൾ, സുഗന്ധം, സുറുമ എല്ലാം നിരോധിക്കുന്നു).
പഴയ വിധി (2:240) എവിടെ?
അത് ‘ദുർബ്ബലപ്പെട്ടു’ (abrogated) എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. അതായത്, അല്ലാഹു തന്റെ തീരുമാനം മാറ്റി. ഇതിനെയാണ് ‘നസ്ഖ്’ (نسخ) എന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാൽ ചോദ്യം: എന്തുകൊണ്ട് ആദ്യം തന്നെ 4 മാസം എന്ന് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല?
4. മൗദൂദി പറയുന്നു – ‘സ്വയം വിലക്കൽ’ എന്നത് എന്താണെന്ന്?
“തങ്ങളെ സ്വയം വിലക്കി നിർത്തേണ്ടതാണ് എന്നതുകൊണ്ടുള്ള വിവക്ഷ, അക്കാലത്തു മറ്റൊരു വിവാഹബന്ധത്തിലേർപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നതു മാത്രമല്ല; അഴകും മോടിയും കൂട്ടുന്ന സകലതിൽ നിന്നും വിരമിച്ചു നിൽക്കുക എന്നതും കൂടിയാണ്. ഇദ്ദ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ വർണശബളമായ ആടയാഭരണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതും ചായം സുറുമ മുതലായവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും വാസനദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടുന്നതും മുടി അലങ്കരിക്കുന്നതും എല്ലാം വർജ്ജിക്കേണ്ടതാണെന്നു നബിവചനങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി വന്നിട്ടുണ്ട്.”
📚 തഫ്ഹീമുൽ ഖുർആൻ – സയ്യിദ് അബുൽ അഅ്ലാ മൗദൂദി (2:234)
അതായത്: 4 മാസവും 10 ദിവസവും ഒരു സ്ത്രീ ‘സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പട്ടിണി’ കിടക്കണം. സുറുമ വേണ്ട, പൂ വേണ്ട, സുഗന്ധം വേണ്ട, മോടിയുള്ള വസ്ത്രം വേണ്ട. എന്തിന്? ഭർത്താവിനോടുള്ള ‘വിശ്വസ്തതയും ആദരവും’ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ!
5. ‘യുക്തി’ എന്ന പേരിൽ പണ്ഡിതൻ പറയുന്നത്:
“ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും ആദരവും പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിനാണ് സഹശയനം നടന്നിട്ടില്ലാത്ത ഭാര്യയും ഭർത്താവിന്റെ വിയോഗത്തിൽ ഇദ്ദ ആചരിക്കണമെന്നു നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത്.”
📚 ഫിഖ്ഹുസ്സുന്ന
ചിന്തിക്കുക:
- ഭർത്താവിനോട് സഹശയനം നടന്നിട്ടില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് (ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് പിറ്റേന്ന് ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ) – ആ സ്ത്രീ എന്ത് ‘വിശ്വസ്തത’ കാണിക്കാൻ 4 മാസവും 10 ദിവസവും വിലക്കണം?
- ഭാര്യ മരിച്ചാൽ ഭർത്താവിന് ഇത്തരം ഒരു നിയമവുമില്ല. അവൻ അടുത്ത ദിവസം തന്നെ വേറെ കല്യാണം കഴിക്കാം. (നോക്കുക: സൂറത്തുന്നൂർ 24:32; മുഹമ്മദ് നബി തന്നെ ആയിശയുടെ ജീവിതകാലത്ത് വേറെ വിവാഹം ചെയ്തു.)
ഇതാണ് ‘ആണ്കോയ്മാ ബുദ്ധി’യുടെ ഉത്പന്നം.
6. ജാഹിലിയ്യ ഇദ്ദയുടെ ‘ഹദീസ് ദൃശ്യം’ – ഒരു സിനിമ പോലെ
“ഉമ്മുസൽമ പറയുന്നു: ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവു മരണമടഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീയുടെ രണ്ടു കണ്ണിനും രോഗം ബാധിച്ചു. കുടുംബത്തിനു ഭയമായി. അവർ തിരുമേനിയുടെ അടുക്കൽ വന്നു കണ്ണിൽ സുറുമയിടാൻ അനുമതി ചോദിച്ചു. തിരുമേനി അരുളി: അവൾ സുറുമയിടരുത്. മുമ്പ് ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, താഴ്ന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചുകൊണ്ട് വളരെ താഴ്ന്ന തരം വീട്ടിലാണു സ്ത്രീ കഴിച്ചു കൂട്ടാറുള്ളത്. അങ്ങനെ ഒരു കൊല്ലം കഴിയുകയും ഒരു നായ ആ വഴിക്കു നടന്നു പോവുകയും ചെയ്താൽ നാല്ക്കാലികളുടെ കാഷ്ഠത്തിന്റെ ഒരു തുണ്ടെടുത്ത് അവൾ എറിയും. ശരി ഇവൾക്കു നാലു മാസവും പത്തു ദിവസവും കഴിയും വരെ സുറുമ ഉപയോഗിക്കാന് പാടില്ല.”
📚 സ്വഹീഹ് ബുഖാരി - 1834
ഈ ഹദീസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?
ജാഹിലിയ്യ കാലത്ത് വിധവകൾ ഒരു കൊല്ലം മുഴുവൻ ഏറ്റവും മോശമായ വീട്ടിൽ, മോശമായ വസ്ത്രത്തിൽ, കഴിച്ചുകൂട്ടി. വർഷം കഴിഞ്ഞിട്ട് ഒരു നായ വഴിക്ക് പോയാൽ അവർ ചാണകം എടുത്ത് എറിയും – അതോടെ ‘ഇദ്ദ’ കഴിഞ്ഞതായി കരുതുകയും. ഇത് എത്ര മൃഗീയമായ ഒരു ആചാരമാണ്!
അങ്ങനെയിരിക്കെ, ആ ‘ദയാലു’വായ ദൈവം –
- ജാഹിലിയ്യയിലെ ഒരു കൊല്ലത്തെ നിയമം 4 മാസവും 10 ദിവസവുമാക്കി ചുരുക്കി.
- ചാണകം എറിയുന്ന രീതി നിർത്തി.
- പക്ഷേ ഇരുട്ടുമുറിയിലെ തടവും അലങ്കാര നിരോധനവും നിലനിർത്തി.
എന്തൊരു ‘കാരുണ്യം’! ‘ദുരാചാരത്തിന്റെ’ പേരിൽ നിന്ന് 10% മാറ്റി, 90% അങ്ങനെ തന്നെ നിർത്തി.
7. അപ്പോൾ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയരുന്നു:
- ‘ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവി’ന് ജാഹിലിയ്യാ അറബികളുടെ ഗോത്രാചാരത്തെ ‘ദൈവിക നിയമമാക്കി’ മാറ്റേണ്ടി വന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
- ‘സർവ്വജ്ഞാനി’ക്ക് ആദ്യം 1 കൊല്ലവും പിന്നീട് 4 മാസവുമായി ‘തീരുമാനം മാറ്റേണ്ടി വന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? (ദൈവത്തിന് മാറ്റം വരുമോ? Qur’an 10:64 – “അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾക്ക് മാറ്റമില്ല” എന്നിട്ട് 2:240 മാറ്റി. വൈരുദ്ധ്യമല്ലേ?)
- ഭാര്യ മരിച്ചാൽ ഭർത്താവിന് ‘ദുഃഖാചരണ’മില്ല – എന്തുകൊണ്ട്? (ഉത്തരം: അതൊരു ആണ്കോയ്മാ സമൂഹത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ഉത്പന്നം മാത്രമായതുകൊണ്ട്.)
- ഇന്ന് ഒരു വിധവയെ 4 മാസവും 10 ദിവസവും ‘സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പട്ടിണി’ കിടത്താൻ എന്ത് യുക്തിയാണ്? (അത് അവളുടെ ശരീരത്തിന് മേലുള്ള അവകാശം മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകുന്ന ഒരു ഗോത്ര സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ബാക്കിപത്രം മാത്രം.)
8. ‘സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥ’ത്തിന്റെ മറ്റൊരു ‘തിളക്കം’
ഇത് ഖുർആൻ. ‘സാക്ഷാൽ ദൈവത്തിന്റെ അവസാന വചനം’.
അത് പറയുന്നു:
- ആദ്യം: “വിധവകൾ ഒരു കൊല്ലം ഇരുട്ടറയിൽ ചടഞ്ഞിരിക്കണം.” (2:240)
- പിന്നീട്: “വേണ്ട, 4 മാസം 10 ദിവസം മതി. സുറുമയും പൂവും വേണ്ട.” (2:234)
- പശ്ചാത്തലം: “ഞങ്ങളുടെ ഗോത്രത്തിൽ ഇങ്ങനെയൊരു ജാഹിലിയ്യ രീതി ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ചെറുതായി ‘പരിഷ്കരിച്ചു’.” (ഫിഖ്ഹുസ്സുന്ന, ബുഖാരി)
ഇതാണോ ‘ലൗഹുൽ മഹ്ഫൂൾ’ (The Preserved Tablet)?
ഇതാണോ ‘കാലാതിവർത്തിയായ’ (Timeless) നിയമം?
ഇതാണോ ‘പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും സമാനമായ’ മാനവികത?
9. ഒരു അവസാന ചിന്ത
‘ജാഹിലിയ്യ’ എന്ന അറബ് ഗോത്രാചാരങ്ങളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ് ഇസ്ലാമിക നിയമങ്ങൾ.
- നിസാബ് (കവർച്ചയ്ക്ക് കൈവെട്ടൽ) – ജാഹിലിയ്യാ അറബ് രീതി.
- ഇദ്ദ – ജാഹിലിയ്യാ അറബ് രീതി.
- വ്യഭിചാരിണിക്ക് അടിയും കല്ലേറും – ജാഹിലിയ്യാ അറബ് രീതി.
- പാരമ്പര്യത്തിൽ പുരുഷന് രണ്ട് ഷെയർ, സ്ത്രീക്ക് ഒന്ന് – ജാഹിലിയ്യാ അറബ് രീതി.
‘സർവ്വലോക രക്ഷിതാവ്’ എന്നു പറയുന്ന ആ ‘ദൈവം’ ഒരു പ്രത്യേക നാട്ടിലെ, ഒരു പ്രത്യേക കാലത്തെ, നാടോടി ഗോത്രാചാരങ്ങളെ ‘ദൈവികമായി’ പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണ്. അതിനപ്പുറം ഒരു ‘സാർവ്വലൗകിക’ സന്ദേശവും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ കാണുന്നില്ല.
മുഹമ്മദിന്റെ ദൈവം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹിജാസിലെ ഒരു ‘ബെഡൂയിൻ ദൈവം’ മാത്രം.
ആ ദൈവത്തിന് തന്റെ ‘കാരുണ്യ’ത്തിന്റെ ഒരു ന്യൂനത പോലും പുറത്ത് കാണിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്ന ‘റഹ്മാൻ, റഹീം’ – ആയിശയുടെ കിടക്കയ്ക്കടിയിൽ നിന്ന് ആട് തിന്നുപോയ വാക്യങ്ങളുടെ രചയിതാവോ?
ചിന്തിക്കുക. സംശയിക്കുക. ചോദ്യം ചെയ്യുക.
📌 ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹാഷ്ടാഗുകൾ
മലയാളത്തിൽ:
#ഇദ്ദ #വിധവ #ഗോത്രാചാരം #ജാഹിലിയ്യ #ഇസ്ലാം #ഖുർആൻ #ഹദീസ് #ബുഖാരി #സ്ത്രീവിരുദ്ധത #ആണ്കോയ്മ #മതനിരൂപണം #സത്യാന്വേഷണം #ദൈവത്തിന്റെഭേദഗതി
Manglish (Malayalam + English):
#Idda #Vidhava #Gothracharam #Jahiliyya #Islam #Quran #Hadith #Bukhari #StreeVirodhatha #Ankoyma #MathaNiroopanam #Sathyanweshanam #DaivathinteBhedagathi
English:
#Iddah #Widow #TribalCustom #Jahiliyyah #Islam #Quran #Hadith #Bukhari #Misogyny #Patriarchy #CriticalThinking #ExMuslim #Atheist #IslamicLaw #Abrogation #Naskh